万岁日本料理,万岁日本料理回转寿司

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于万岁日本料理的问题，于是小编就整理了5个相关介绍万岁日本料理的解答，让我们一起看看吧。万岁藻有毒吗？为什么日本有很多奇葩的风俗和...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于万岁日本料理的问题，于是小编就整理了5个相关介绍万岁日本料理的解答，让我们一起看看吧。

1. 万岁藻有毒吗？
2. 为什么日本有很多奇葩的风俗和产业？
3. 皇帝御膳真的很好吃吗？
4. 遇到不讲理的婆婆怎么办？
5. 老婆的奶奶在农村去世了，现在又是疫情爆发阶段，能回去吗？

万岁藻有毒吗？

万岁藻没有毒，常吃对人身体非常好。万岁藻中带有很多的能显著降低血液中胆固醇成分的碘，常吃有益于保持内分泌系统的作用，使血管颇具延展性，进而确保皮肤营养成分的一切正常供应。

万岁藻中的蛋氨酸、胱氨酸成分丰富多彩，能避免 皮肤干，常吃还可使干性皮肤颇具光泽度，油性肌肤可改进植物油脂代谢。

万岁藻没有毒放心吃吧。可以凉拌吃，把它放到水里侵泡2-3钟头，随后放到开水中烫一下
将控干水份的藻类添加糖，味精，蒜泥，油辣子，香油翻拌，香油尽可能多一些，放进冷藏室吃的情况下撒进少量白芝麻就可以。家里有多功能料理机打一些沙冰搬进更为可口。

为什么日本有很多奇葩的风俗和产业？

不请自来！说到日本的奇葩风俗，最奇葩的莫过于女儿在出嫁前会和父亲泡一次澡！我第一次听到这个，简直惊的节操碎了一地！

后来出于好奇特地去查阅资料了解了一下，原来这种情况在日本很正常，传统家庭中，有些日本女孩会在出嫁前与父亲一起来次木桶洗浴，温柔缱绻地给父亲最后擦拭一下身体，尽一下女儿最后的义务，重温一段儿童时期的美好人伦时光。这当然也有例外，一是上一次未必就是儿童时期，二是婚后也未必就没有下一次。

出发点是为了进一次孝道，但方式方法还是让我们这些外人难以接受啊！更进一步，其实男女同浴在日本也很平常，特别在偏远农村。男男女女共同洗澡基本就是再正常不过了！

日本奇葩的风俗太多，这个我觉得是最奇葩的！

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皇帝御膳真的很好吃吗？

这个问题问现代人，我感觉没人知道，因为没人吃过御膳食。但是从理论来分析，应该非常好吃吧。你想想看，皇帝身边的厨子，应该都是千挑万选来的，不是万里挑一，也是百里挑一，那厨艺与现代人的厨艺x相比，怎么说也应该属于五星级的吧，做出来的菜应该也能达到米其林的口味吧，这样的菜会不好吃？

古代皇帝吃的好，因为食材珍贵，但是烹饪方法简单，无非煮炖蒸烧烤，山珍海味，佛跳墙，满汉全席，一道菜杀五百只鸭子取鸭舌，皇帝就是吃个样子，天天这样吃倒了胃口，慈禧逃难时，一个窝窝头都吃的贼香，她要是看咱现在吃的能馋疯，海杂伴，溜鱼片麻辣香锅煎刀鱼，酱牛肉狮子头麻婆豆腐水爆肚，炸酱面手擀面兰州拉面热干面，太多了太多了，

近些年，随着清宫剧的大火，让网友们对古代宫廷生活充满了想象。皇帝吃什么？是吃满汉全席吗？好吃吗？这些都是人们好奇的，且想要一探究竟的问题。

要说到御膳，那最具有发言权的一定是末代皇帝溥仪。他曾在自己的回忆录《我的前半生》中提及御膳，并表示“耗费人力物力财力最大的排场，莫过于吃饭。”

皇宫大院内，最尊贵的人莫过于皇帝，而且皇帝每天都很忙，饭点也不是非常固定，随时都有可能传膳。这样一来，在御膳房工作的人就一定会倍感压力。皇上这样的九五至尊，怎么能让他饿着、等着呢？这要是真的怪罪下来，又有谁担当的起？而且御膳每餐要准备的菜谱极多，不是短时间内能够完成的。于是就有了菜等人这种做法。

据溥仪回忆，隆裕太后每餐的菜肴有百样，这是她从慈禧那里继承来的排场。溥仪自己的会相对来说少一些，但按例有要有三十多种。而且这还只是便餐，可想而知要是大餐那会是怎样一幅奢华的景象。就是这样一份便餐，宫人们也需要提前半天或者一天做好，之后放在火上温着，等候贵人的传膳。

其实自光绪帝开始，皇帝就已经不再靠这些御膳房提前准备好的御膳充饥了，毕竟在火上温了那么久，再好的御膳口感和味道都会下降。溥仪表示，他每餐的食物都是太后送来的。太后死后，送饭的事情就由四位太妃接棒，因为太后和太妃们都有自己的膳房，用的是千挑万选的高级厨师，做出来的菜肴十分可口。相比之下，御膳房送来的御膳就只能是摆在远处做做样子罢了。

这样铺张浪费做出来的饭菜并不可口，其目的只是为了在一道传膳的指令之后，能够马上将这些吃食呈现在皇上面前。虽然浪费了大量的人力物力财力，但味道好不好却并不重要，毕竟其目的仅仅是为了彰显统治者的权力而已。

但是呀，归根结底我们研究的是御膳，中国上下几千年的历史，各朝各代的皇帝的膳食水平可以说是当时社会的最高标准，但是清朝皇帝的御膳水准是否能够完全代表历朝历代，我们不能窥斑见豹。但如果仅评判清代的御膳，我们便可以引用溥仪的几句话：“华而不实，费而不惠，营而不养，淡而无味。”

我们谈一下清朝皇帝的御膳好不好吃

在很多人眼中，皇帝在古代作为一国之君，在衣食住行等方面享受的待遇，自然要远超常人，肯定是顿顿山珍海味，换着花样吃，想想就兴奋！但事实真的如此吗?清朝皇帝的御膳真的很好吃吗？简直像给死人上供的一样的菜

和现如今普遍流行的一日三餐不同，清朝皇帝一般是一日两餐，时间大致在每天的上午八点和下午两点左右，除此之外，皇帝还可以根据自己的需要，随时传召被称之为果盒的“加餐”，主要是各类糕点汤羹，以及各地进贡的时令瓜果，这有些和都市白领喜欢的下午茶有些类似。皇帝吃饭不能直接如此称呼，而是要改称用膳，连带着开饭也变成了传膳。

然在很多人印象中，清朝皇帝大多数时候都是居住在紫禁城的，但事实上很多时候皇帝都会换地方住，比如现如今我们很熟悉的旅游景点：圆明园、颐和园以及承德避暑山庄，都是皇帝喜欢住的地方，这时候就涉及到一个问题，负责皇帝饮食的御膳房需要根据皇帝的”转移“来提供饮食。

除此之外，谁也保不准皇帝哪天会心血来潮在非饭点传膳，皇帝可不会像如今的食客等后厨做好再上菜，要是等的久了怪罪下来，就要小心脑袋搬家了。所以御膳房的只能让菜等人，而不能人等菜。

地点和时间的不确定性，对御膳房来说是一个很大的考验，于是为了让皇帝随时都能吃到热乎的膳食，就只能将菜肴和主食提前准备好，将菜品放置于特制的保温器皿中，以保证皇帝不论到哪，随时传膳，都可以立刻用膳。

其次，大部分菜在长时间保温后，其自身营养物质和口味都会大打折扣。所以很多御膳都是看上去不错，但真正的味道却不跟恭维，这也是为何末代皇帝溥仪会将御膳形容成“简直像给死人上供的一样(的菜)”，用他的原话是：可是真不好吃，千篇一律，味道也不好……

正因为御膳不好吃，所以早从康熙开始，皇帝就不是顿顿吃御膳了，而是改去吃后宫的“小灶”，俗称内膳房。这也就应了那句婚姻中很流行的话：要想抓住男人的心，就要先抓住男人的胃。

为了能够让皇帝多来自己的寝宫，包括皇后在内的后宫妃嫔们纷纷开始在厨艺比拼，当然想让十指不沾阳春水的娘娘们秒变美厨娘也不大现实，更常见的是从民间寻找美食菜谱，才让心腹太监或宫女去偷师学习。

揭开御膳的神秘面纱，我们会发现身为皇帝也并非想象的那样自由自在，任性而为，相反处处受制于祖制，束手束脚，想吃上可口的饭菜也真心不是件容易事，突然觉得自己一介平民乐得逍遥自在挺好的，至少想吃啥就吃点啥，不用担心会被下毒。

遇到不讲理的婆婆怎么办？

看了你的详细叙述，你主要控诉的是婆婆的不公。

我只想说，每个儿女都是父母的心头肉。在父母心目中，哪个过得不好，她就牵挂谁，但不代表不爱另一个。

做为子女 ，不要太依赖父母。儿女那么多，老人都顾，能顾得过来吗？

兄弟之间的矛盾大多都是嫌父母"偏心"。你也为人父母，有一天你也许会被孩子这样认为。即使你自己认为，你已经做的很好了。

我家有个姐姐，结婚不离家，我们结婚后，婆婆让我们搬出来，把女儿留在家。老人双工资，钱都给闺女和外甥女花了。一直到外甥女考上大学离家。

我也曾觉得委屈，不过想通了也无所谓。

我们过自己的日子，不依靠老人就是了。不要为了这些小事生气。一家人和和睦睦比什么都强。不要太斤斤计较。

首先我声明一下:婆媳关系不好处是全世界的难题。我作为一个笨男人一个凡人，在婆媳中间很是无奈。不过随着时间的推移、岁月的历练，慢慢的我也总结一点点小体会:以诚相待，能少说不多说，没有把握让她们认可的事一定不要做（千万不要能老爷们的想法去办），鼓励媳妇像女儿一样去对待你婆婆，鼓励婆婆像亲妈一样去对待您儿媳。纯个人体会总结勿喷。

首先幸福的家庭不会出现这种情况，但是如果双方性格刚烈真的不知道谁对谁错了，小吵三、六、九，大吵天天有的话建议把家分了，各自的生活才不会相***，好让双方静心考虑造成不和的原因是什么，作为儿子首先要里外迎合，豆腐两边夹，里外不是人，既要化解分歧，又要善待长辈相信有一天会重归和好的。

感谢悟空小秘书邀请！

什么样的婆婆不讲理呀！

你真是个有福气的宝贝呀！

你婆婆已经把你当成自己的闺女啦！

看了你的描述我也知道我是不讲理的人了！

你说的事，是我们老百姓大多数人家都遇到的事。这可能就是代沟吧！

我不怕大家笑话，我很少让孩子们洗碗筷。

我就是这个宝贝说的婆婆。

孩子们给洗碗筷，水龙头不关 ，水哗哗的流。我一个是躲开，一个是我不用他们。

勤俭是咱们的传家宝，社会正义建设离不了。

家里只有讲爱！

理！讲了?又能怎么样?还是一家人！

跟公婆别讲理?一切顺从、听从……

家里能有多大的理哪?都要讲真?

媳妇生气、老公难过……

忍了吧……公婆有一百个不对?喜欢儿子是真的?喜欢孙子（女）是真的吧！

如果儿媳让外人欺了?你看公公婆婆要是知道了?一定是不要命的找人干扙的！

这就是家！

老婆的奶奶在农村去世了，现在又是疫情爆发阶段，能回去吗？

对于老婆的奶奶在农村去世了，现在又是疫情爆发阶段能回去吗？阿丽目前在农村基层参加防疫工作，来说说个人的看法。

1、车辆防控

以阿丽本地为例，会在乡镇的主出入口设立车辆通行检查站。如果是外地车辆一律不让入内，如果是本县的车辆需要持有所在乡镇开的出入证明，并经检查体温无异常才能通行。相信这应该是大多农村实行的防控政策。

2、对于红白事的防控

还是以阿丽本地为例，要求所有红事不定期延后，所有白事从简。也就是在办理白事时，一般只邀请左邻右舍以及近距离的亲戚，人数越少越好。

那么题主所说的老婆的奶奶去世了，现在又是疫情爆发阶段，能回去吗？

按理说即使你不回去，你的老婆也得回去。但在疫情爆发的这个特殊时期，你们能不能回得去就是个问题。

如果两家距离不远，在同一个市或者同一个县，并且当地没有疫情或者疫情较轻，可能在防控上相对没那么严，还可以开车回去奔丧。但如果是两家距离很远，已经跨省或跨市了，那么很可能自驾车都无法回来。因为对于跨省或跨市回家的人，对于当地来管控很严格的。随时会在某一个检测站就被拦截住，不能通行。

而且远距离的出行，在这个特殊时期对本人来说也不太安全。

所以总结起来，在疫情爆发阶段回农村奔丧，和居住的远近以及当地疫情状况有关。如果两家居住不是很远，而且一路基本没有疫情，那还可以考虑回去。而如果两家居住较远，或者两地疫情形势较严峻，那最好还是不回去。

说句实话，养老送终是中华民族的传统美德，若是在平常，得知奶奶去世的消息，说啥也要回农村老家前去吊唁，可现在正处于疫情防控的攻坚阶段，作为农村也已经设立检测点，控制外来人员入村，而且上级号召红事停办，白事简办，所以我个人认为，为了大局，还是不要回农村吊唁为好。

我这样说，可能有些农村老人会说这种做法不近人情，其实恰恰相反，不回去吊唁，就是从人情、亲情考虑，最大程度上保证亲人们的健康，减少密切接触的机会，做好疫情防控工作，在目前来看，这才是最重要的。

目前，疫情防控正处于形势严峻的关键时刻，不管是农村还是城市，都已经下达了通告，禁止人员聚集，以减少疫情的传播途径，最大限度保障居民的身体健康。农村基层干部也已经发动起来，自觉地组织各村村民，在村庄通往外面的各个路口设置检测点，禁止人员随意外出，外来非本村人员劝其返回，严格执行“非本村人员禁止入内”的原则，将风险降至最低，保证村民的安全。

按说，作为孙女女婿，在奶奶去世之后，回农村老家送奶奶最后一程，是情理之中的事情。孙女女婿对老丈人家来说，算不上是“外人”，但对于村民来说，你这个孙女女婿可就是地地道道的“外人”了，即使是你想去送老人一程，恐怕到了村口，你这个外来人也是进不了村子的，只能是给村口值班的村民“添难为”。

在这个关键时期，只要是和老婆的家人说开了，讲明道理，想必也不是啥难事儿。毕竟如果亲戚朋友们都去吊唁，就会出现人员密集扎堆的情况，这对于疫情防控本来就不利。况且老人身上的亲戚众多，有很大一部分都属于外来人员，不是本村的。即使他们想来吊唁，还得通过自己村村口的卡点，有的地方你只要出村，那再想回去都不允许，总不能为了吊唁，违反规定，出来之后还闹了个回不去家的结果吧。

老人在这个特殊的时间段内去世，只能是丧事从简。由村里的本家当户帮忙，简单地火化下葬了事。其实，从很早以前就已经提倡在白事上实行从简的政策，这样一来也正好响应了号召。生老病死本是人之常情，老人活着的时候，多尽尽孝比啥都好，去世之后即使你花再多的钱，也无济于事。

所以，在这个特殊时期，我建议还是不回去为好。朋友们，你说呢？欢迎大家留言，说说你的观点。你是支持回农村老家奔丧，还是电话问候呢？

到此，以上就是小编对于万岁日本料理的问题就介绍到这了，希望介绍关于万岁日本料理的5点解答对大家有用。