大鉴禅寺,韶关大鉴禅寺

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大鉴禅寺的问题，于是小编就整理了3个相关介绍大鉴禅寺的解答，让我们一起看看吧。韶关新丰县马头镇大陂村旅游有什么好玩？韶关南华寺的...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大鉴禅寺的问题，于是小编就整理了3个相关介绍大鉴禅寺的解答，让我们一起看看吧。

1. 韶关新丰县马头镇大陂村旅游有什么好玩？
2. 韶关南华寺的历史是什么？
3. 中国古代的四大高僧都有谁？

韶关新丰县马头镇大陂村旅游有什么好玩？

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韶关南华寺的历史是什么？

南华寺的历史悠久，有几个重要的知识点跟大家分享一下：

1.六祖慧能就是在南华寺修行并成道的，现在南华寺已经有超过一千五百年的历史，“菩提本无树，明镜亦非台”就是六祖的名言，六祖还是东方三大圣人之一。

2.南华寺还是***院在90年代定下的国家文物保护场所，同时南华寺还与***有渊源，当年六祖慧能的真身曾经在一段时间即将遭到破坏，***在***院对文物保护工作特别重视，专门批示进行保护，至今成了一段佳话。

3.南华禅寺自建寺以来，还有一点，享有美誉，那就在寺中有一块牌，写住“心诚何须烧香”，这也符合禅修的本意，更体现了南华寺和六祖慧能的智慧和修为。

韶关南华寺。

南朝梁武帝天监元年(公元502年)，据载，梵僧智药三藏率徒来中国五台山礼拜文殊菩萨，路过曹溪口时，掬水饮之，觉此水甘美异常，于是朔源至曹溪。四顾山川奇秀，流水潺潺，于是谓徒曰:此山可建梵刹，吾去后170年，将有无上法宝于此弘化。后韶州牧侯敬中将此事奏于朝廷，上可其请，并敕额"宝林寺"。

南朝梁武帝天监三年(公元505年)，宝林寺建成。

隋朝末年，南华寺遭兵火，遂至荒废。

公元638年，惠能诞生。

677年至唐凤二年，六祖惠能驻锡曹溪，得地主陈亚仙施地，宝林寺得以中兴。

唐中宗神龙元年(公元705年)，中宗皇帝诏六祖赴京，六祖谢辞，中宗派人赐物，并将"宝林寺"改名为"中兴寺"。

公元708年，敕额为"法泉寺"，并重加崇饰。

公元713年，惠能坐化于新州国恩寺，享年七十六岁。后其徒广集六祖语录，撰成《六祖坛经》。

（六祖惠能真身）

感觉大家回答的都很官方吧，难懂，从一个当地人的角度出发，我说说简单的。南华寺是我国佛教禅宗的祖庭，它位于曲江区马坝镇的曹溪之畔，建于公元502年，现在的占地面积有75万平方米，建筑面积2.3万平方米。南华寺是六祖惠能创立顿悟式禅宗、演化佛教中国化的圣地。1983年，南华寺被***院定为最早一批的国家重点寺院之一。目前供奉有六祖惠能真身，中国唯一的佛经《六祖法宝坛经》。每日，都有来自海内外的各位游客、信徒来到南华寺祭拜，祈福。真心觉得这个地方不错，山清水秀，人杰地灵，如果可以，你一定要来看看。

中国古代的四大高僧都有谁？

中国佛教史上，历代高僧辈出，每个朝代都有对当时以及后世具有深远影响的僧人出现，这些僧人的活动推动了中国佛教的发展。今天我们来说说在明代有哪些，著名的高僧！

在明代曾先后出现了四位对佛教深度影响力的僧人，后被称之为， “四大高僧”。他们主要好活动于明神宗万历年间，由于他们的活动。使明末濒临衰亡的佛教重新振兴发展起来！下面未学就给大家介绍一下这四大高僧！

莲池***

袜宏（1535~1615），明末僧人，字佛慧，号莲池，俗姓沈，浙江杭州人。32岁出家，于杭州昭庆寺受具足戒。出家后他四处游方，参学访道。他曾在浙江五云山结庵而居，题名“云栖”，同门尊称他为“云栖***”，他的著作集也称为《云栖法汇》。他的佛学思想是以净土信仰为主，兼重禅、教。他主张佛教各宗并进，以戒为基础，最后归结为净土。袜宏在当时名声极大，名公巨卿，朝廷权贵倾心与他结交的极多，以至有人把他比作“法门周孔”。

紫柏真可

真可（1543~1603）字达观，号紫柏，江苏吴江人。17岁出家于苏州虎丘云岩寺，20岁受具足戒后，广泛研习各种经教。真可的佛学思想调合各宗，融合儒佛。他自己没有专一的师承，而且也没有担任过任何寺院的住持，没有举行过讲经说法，他与明末另一高僧德清关系甚好，曾与德清共议续修明代传灯录，又一起筹划建房山云居寺静宽塔院。后因政事牵连下狱，最后病死于狱中。他的著作有《紫柏尊者全集》三十卷和《紫柏尊者别集》四卷，附录一卷，收录了他所写的经释、序跋、书信等。

憨山德清禅师

德清（1546~1623）字澄印，别号憨山，俗姓蔡，安徽全椒人。德清20岁时他出家于南京报恩寺。隆庆五年（1571），他到北方游学，先至北京，继往游五台山。万历十四年，明神宗印刷《大藏经》十五部，分送全国名山，皇太后特送一部与其居住的东海牢山，因无处安置，又施财修寺，称海印寺。万历二十三年（1595），明神宗因不满太后为佛事耗费巨资，借故将德清逮捕下狱，充军广东。此后他一直活动于广东、江浙一带，最后死于广东曹溪南华寺。曹溪原是中国禅宗祖庭，久已荒废，德清在此经营多年而恢复旧观，因此他被后人奉为曹溪中兴祖师。在佛学上德清主张禅净双修，调合佛教各宗各派，融合儒释道三教。

藕益智旭祖师

智旭（1599~1655）字藕益，俗姓钟，江苏吴县木渎人。他24岁出家，从德清的***雪岭剃度。出家后他专心研究佛理，对禅、净、天台、法相各宗义理均有涉猎。33岁起，他历游江、浙、闽、皖诸省，不断从事阅藏、讲述和著作。智旭依据天台思想解释净土教义，所著《净土十要》、《佛陀要解》等，都为后来净土宗人所崇奉。智旭生平的著述，分为“宗论”和“释论”。“宗论”即《灵峰宗论》，共十卷；“释论”则包括了智旭所著的各种释经论和宗经论，以及其他著述共60余种。

到此，以上就是小编对于大鉴禅寺的问题就介绍到这了，希望介绍关于大鉴禅寺的3点解答对大家有用。